Przesłanie od Przywódców Obszaru

Imię Chrystusa i sakrament

Każdego tygodnia mamy okazję być Jego świadkami. Świadkami Jego imienia, imienia, które ma moc.

image
Starszy Miguel Ribeiro, Portugalia Siedemdziesiąty Obszaru, Obszarze Europy Północnej

Kilka lat temu dokuczał mi nietypowy kaszel. Po konsultacjach lekarskich i zażyciu lekarstw nic mi się nie polepszyło. Moje ciało zupełnie się rozpadało. Nie mogłem spać przez cztery dni. Nadeszła sobota, ale nie zaznałem ulgi. Wcześnie rano w niedzielę błagałem Pana o Jego moc. Mimo to nie zaznałem spokoju, ale przyszło mi do głowy pewne zdanie: „Wrócę do ciebie”. Znałem dokładnie kontekst tego zdania. Mówiłem świętym z palika Oeiras w Portugalii, czym jest obrzęd (sakrament) i jak w „obrzędach ukazana jest moc boskości” (1).

Zacząłem od wyjaśnienia, że sakrament jest obrzędem, działaniem, czynem, aktem — aktem, który staje się święty. Dlaczego? Po pierwsze dlatego, że reprezentuje, a raczej jest symbolem Zbawiciela i Jego misji odkupienia; po drugie, akty te wiążą się z powiązanymi przymierzami; po trzecie, są nadawane mocą świętego kapłaństwa, według porządku Syna Bożego i po czwarte, są związane z imieniem Jezusa Chrystusa, imieniem, które ma moc.

image

Wyjaśniłem dalej, że każdy kawałek chleba i woda, pobłogosławione na mocy upoważnienia Świętego Kapłaństwa, symbolizują ciało i krew Chrystusa. Jest to nowe przymierze (2), ale indywidualne i bardzo osobiste. Prezydent Dallin H. Oaks nauczał: „Przełamany i rozerwany, każdy kawałek chleba  jest niepowtarzalny, tak jak osoby, które go spożywają. Każdy z nas musi odpokutować za inne grzechy. Każdy z nas ma inne potrzeby, które zostaną zaspokojone poprzez Zadośćuczynienie Pana Jezusa Chrystusa, o którym pamiętamy podczas tego obrzędu” (3). Każdy kawałek chleba jest dzielony indywidualnie, a każdy kubek wody jest indywidualnie przyjmowany. Jest to zaproszenie: „Powstańcie i pójdźcie do mnie, abyście włożyli ręce w mój bok, a także abyście dotknęli ran po gwoździach w mych rękach i stopach, abyście się przekonali, że jestem Bogiem Izraela i Bogiem całej ziemi i że zostałem zabity za grzechy świata” (4).

Każdego tygodnia mamy okazję być Jego świadkami. Świadkami Jego imienia, imienia, które ma moc.

Kiedy Piotr i Jan uzdrowili „męża, chromego od urodzenia” (5), „przystąpili do nich kapłani i dowódca straży świątynnej oraz saduceusze” (6). Co było tak ważnego, że „zebrali się” przywódcy tej społeczności religijnej? Czego się bali? „I postawiwszy ich pośrodku, pytali się: Jaką mocą albo w czyim imieniu to uczyniliście?” Piotr odpowiedział: „W [imię] Jezusa Chrystusa”. Nakazali więc Piotrowi i Janowi, aby „nie mówili, ani nie nauczali w imieniu Jezusa” (7). Rzuciłem wyzwanie świętym z Oeiras, aby z większym zaangażowaniem przyjmowali sakrament, obiecując, że Pan Jezus powróci, aby pomóc nam Swoją mocą. Teraz przyszła moja kolej na wyzwanie, aby poddać próbie wszystko w co wierzyłem.

Mimo że moje ciało było kompletnie wyczerpane i obolałe, nie mając chwili wytchnienia od kaszlu, zdecydowałem się przyjąć sakrament w następną niedzielę. Wiedziałam, jak czerpać moc z sakramentu: „to czyńcie na pamiątkę moją” (8). Tego dnia przyjąłem sakrament z sercem pełnym wdzięczności dla Syna Bożego, pochłonięty myślami o Jego doczesnej misji. Chciałem, żeby ta chwila nigdy się nie skończyła. Pod koniec spotkania sakramentalnego zdałam sobie sprawę, że przestałem kaszleć. I tak było przez cały dzień. Wypełniłem swoje zadania służby, wróciłem do domu i zapadłem w głęboki sen, mając świadectwo o imieniu mojego Zbawiciela i Jego odkupieńczej mocy.


  1. DiP 84:20
  2. ⁠Ew. Łukasza 22:30
  3. Dallin H. Oaks, „Introductory Message” (przemówienie wygłoszone podczas seminarium dla nowych prezydentów misji, 25 czerwca 2017).
  4. III Nefi 11:14
  5. Dzieje Apostolskie 3:1–6
  6. Dzieje Apostolskie 4:1
  7. Dzieje Apostolskie 4:18.
  8. ⁠Ew. Łukasza 22:19.